Οικογενειακό στρες: Δεν είναι πάντα η ένταση του γεγονότος που ταράζει τα νερά, αλλά το πώς η οικογένεια αντιδρά

Φανταζόμαστε συχνά την οικογένεια ως μια σταθερή μονάδα — σταθερή στη μορφή, σταθερή στους ρόλους της, ασφαλής ως θεμέλιο του κόσμου μας. Όμως η

Οικογενειακό στρες: Δεν είναι πάντα η ένταση του γεγονότος που ταράζει τα νερά, αλλά το πώς η οικογένεια αντιδρά

Φανταζόμαστε συχνά την οικογένεια ως μια σταθερή μονάδα — σταθερή στη μορφή, σταθερή στους ρόλους της, ασφαλής ως θεμέλιο του κόσμου μας. Όμως η ζωή σπάνια μοιάζει με αυτή την ιδεατή εικόνα. Τα οικονομικά κύματα, οι απρόβλεπτες αλλαγές, οι απώλειες ή οι ρήξεις, δοκιμάζουν και αποσταθεροποιούν ακόμη και τις πιο ισχυρές οικογενειακές δομές.

Δεν είναι πάντα η ένταση του γεγονότος που ταράζει τα νερά, αλλά το πώς η οικογένεια αντιδρά, πώς το ερμηνεύει, τι μέσα διαθέτει για να το αντέξει. Κάποιες οικογένειες λυγίζουν· άλλες, με λιγότερα φαινομενικά εφόδια, προσαρμόζονται, μεταμορφώνονται, ακόμη και δυναμώνουν. Τι εξηγεί αυτή τη διαφορά;

Advertisment

Η θεωρία του οικογενειακού στρες (Family Stress Theory) επιχειρεί να απαντήσει σε αυτό ακριβώς το ερώτημα. Αναπτύχθηκε για να μελετήσει πώς οι οικογένειες ανταποκρίνονται σε στρεσογόνα γεγονότα – από τις πιο ήπιες καθημερινές δυσκολίες μέχρι τις βαθιές κρίσεις. Στο επίκεντρό της βρίσκεται μια απλή αλλά καθοριστική ιδέα: η αντίδραση της οικογένειας εξαρτάται όχι μόνο από το τι της συμβαίνει, αλλά και από το πώς κατανοεί αυτό που της συμβαίνει.

Αυτό σημαίνει ότι οι εξωτερικές συνθήκες, όσο δύσκολες κι αν είναι, δεν ορίζουν μόνες τους το αποτέλεσμα. Οι εσωτερικοί πόροι της οικογένειας, η ποιότητα των σχέσεών της, η ερμηνεία που δίνει στο γεγονός, η ικανότητά της να επικοινωνήσει, να αναδιοργανωθεί, να επανεφεύρει τον εαυτό της, όλα αυτά παίζουν εξίσου ρόλο.

Τα πρώτα βήματα της θεωρίας χάραξαν οι εργασίες του Reuben Hill το 1949, ο οποίος μελέτησε οικογένειες μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο και προσδιόρισε το μοτίβο: στρεσογόνο γεγονός → πόροι + αντίδραση → είτε προσαρμογή είτε κρίση.

Advertisment

Σήμερα, η θεωρία έχει εξελιχθεί και δοκιμαστεί σε διαφορετικά κοινωνικά πλαίσια και γενιές και μας προσφέρει έναν φακό για να δούμε πόσο η αφήγηση της οικογένειας (πώς δηλαδή βλέπει και λέει την ιστορία της) διαμορφώνει την έκβαση.

Βασικά στοιχεία της θεωρίας

Η θεωρία μπορεί να συνοψιστεί στη σχέση ανάμεσα σε τρεις βασικές συνιστώσες:

  • Το γεγονός – η στρεσογόνος αφορμή για την οικογένεια.
  • Οι πόροι της οικογένειας – εσωτερικοί και εξωτερικοί.
  • Η αντίληψη / ερμηνεία της οικογένειας – το νόημα που δίνει η οικογένεια στο γεγονός.

Για παράδειγμα, η απώλεια εργασίας ενός γονέα είναι το γεγονός. Αν η οικογένεια διαθέτει αποταμίευση, υποστήριξη, ανοικτή επικοινωνία, τότε αυτοί είναι οι πόροι. Αν παράλληλα η οικογένεια μπορεί να πει «αυτό το γεγονός είναι κρίσιμη στιγμή αλλά μέρος της πορείας μας», τότε η αντίληψη λειτουργεί προς όφελός της. Αν όχι — αν «είναι καταστροφή», «είμαστε χαμένοι», «δεν υπάρχει επιστροφή» — τότε η πιθανότητα κρίσης αυξάνει.

Η θεωρία τονίζει πως δεν αρκεί μόνο το γεγονός για να εξηγήσουμε τη δυσλειτουργία μιας οικογένειας· καθοριστικό είναι πώς βιώνεται το γεγονός, τι διαθέτει η οικογένεια και πώς το αφηγείται.

Αναδυόμενες εξελίξεις στην έρευνα

Τα τελευταία χρόνια η έρευνα έχει επεκτείνει το φάσμα εφαρμογής της θεωρίας προς νέα πεδία. Για παράδειγμα, η μελέτη των Family Stress Model (FSM) επικεντρώνει ειδικά στον οικονομικό παράγοντα ως στρεσογόνο στοιχείο. Στην έρευνα της Chen  et al. (2023) διαπιστώθηκε πως ακόμη και όταν το εισόδημα είναι χαμηλό, οικογένειες με περισσότερα περιουσιακά στοιχεία (assets) εμφάνισαν πιο ήπια αλληλουχία επιπτώσεων — από το στρες των ενηλίκων μέχρι τη συμπεριφορά των παιδιών — σε σύγκριση με οικογένειες χωρίς αντίστοιχους πόρους.

Παράλληλα, συστηματικές ανασκοπήσεις δείχνουν ότι η θεωρία εφαρμόζεται σε ποικίλα κοινωνικά, πολιτισμικά και εθνοτικά περιβάλλοντα — με αποτέλεσμα να ενισχύεται η κατανόηση πως οι πολιτισμικές αξίες, οι οικογενειακές δομές και η κοινωνική υποστήριξη παίζουν κρίσιμο ρόλο. Μια ανασκόπηση το 2023 υπογράμμισε πως η θεωρία προσφέρει πλαίσιο αλλά πρέπει να προσαρμόζεται στο πολιτισμικό υπόβαθρο.

Η πανδημία λειτούργησε ως πεδίο δοκιμής για το Family Stress Model: μελέτες δείχνουν ότι η οικονομική πίεση, η αύξηση του στρες, η απομόνωση λόγω της ψηφιακής μετάβασης και η όξυνση των ενδοοικογενειακών εντάσεων συνέθεσαν ένα τοπίο όπου κάποιες οικογένειες ενεργοποίησαν μηχανισμούς προσαρμογής, ενώ άλλες οδηγήθηκαν σε δυσλειτουργία.

Πώς παρατηρείται στην καθημερινότητα

Στην πράξη, η θεωρία μας επιτρέπει να δούμε ποικίλες σκηνές ζωής και να τις διαβάσουμε όχι απλώς ως «κακή τύχη», αλλά ως δυναμικές διαδικασίες.

Παράδειγμα: οικογένεια με δύο παιδιά. Ο πατέρας χάνει τη δουλειά του. Τα επόμενα βράδια υπάρχει αγωνία, κινητικότητα, αλλαγή προτεραιοτήτων. Αν η οικογένεια έχει αποταμιεύσεις και υποστήριξη, θα συζητήσει, θα αναλάβει ανακατανομή ρόλων, θα ανοίξει επικοινωνία. Αν όχι, μπορεί να ξεκινήσει ένας φαύλος κύκλος: άγχος → κακή επικοινωνία → αλλαγές στη συμπεριφορά των παιδιών (π.χ. απόσυρση, αντιδραστικότητα) → γονεϊκή ενοχή → αυξημένη ένταση στο σπίτι.

Η θεωρία επισημαίνει πως η μετάβαση δεν είναι απλώς «να πάμε παρακάτω». Είναι η διαδικασία που από μόνη της μπορεί να αναμορφώσει το οικογενειακό σύστημα — είτε προς το καλύτερο, είτε προς το χειρότερο.

Στο επίπεδο της κοινωνίας, όταν πολλές οικογένειες αντιμετωπίζουν την ίδια κρίση (π.χ. οικονομική κατάρρευση, πανδημία, φυσική καταστροφή), τότε η ομαδική αντοχή και οι δομές υποστήριξης αποκτούν επιπλέον σημασία.

Η αφήγηση ως κρίσιμος παράγοντας

Η θεωρία του οικογενειακού στρες δεν ασχολείται μόνο με πόρους και γεγονότα· ασχολείται με αφήγηση — δηλαδή με το πώς η οικογένεια βλέπει, εξηγεί, λέει την ιστορία της. Το γεγονός «ο πατέρας έχασε τη δουλειά» θα αποτελούσε διαφορετικό φορτίο αν η οικογένεια το έβλεπε ως «ο πατέρας αντιμετωπίζει μία κρίση» ή ως «η οικογένειά μας αλλάζει πορεία».

Η έμφαση στην αφήγηση σημαίνει πως η ίδια δοκιμασία μπορεί να «γράψει» διαφορετική ιστορία ανάλογα με το πώς αντιμετωπίζεται. Όπως επισημαίνουν οι σύγχρονες μελέτες, η αντίληψη της οικογένειας για το γεγονός — αν δηλαδή το βλέπει ως απειλή, ως πρόκληση ή ως ευκαιρία — επηρεάζει άμεσα την έκβαση.

Αυτό μας φέρνει στο εξής σημείο: η οικογένεια δεν είναι απλώς δέκτης γεγονότων, είναι σύστημα που αφηγείται, προσαρμόζει και μεταμορφώνεται. Και μέσα σε αυτή τη διαδικασία, η επιλογή του πώς λέγεται η ιστορία γίνεται πράξη — όχι απλώς λόγος.

Πόροι, προστατευτικοί και ρίσκοι παράγοντες

Ένα από τα πιο χρήσιμα στοιχεία της θεωρίας είναι η έμφαση στους πόρους — δηλαδή στα «εφόδια» που έχει η οικογένεια για να αντεπεξέλθει:

  • Εσωτερικοί πόροι: ποιότητα επικοινωνίας, συναισθηματική επίγνωση, ευελιξία ρόλων, οικογενειακή συνοχή.
  • Εξωτερικοί πόροι: οικονομικά μέσα, κοινωνική υποστήριξη, πρόσβαση σε υπηρεσίες υγείας, θεσμική κάλυψη.

Επιπλέον, υπάρχει μεταβλητότητα: κάπου η οικογένεια μπορεί να έχει πολλές «δεξιότητες επιβίωσης» αλλά ελάχιστη οικονομική ασφάλεια — και κάπου αλλού το αντίθετο. Αποτελεί λοιπόν στρατηγική η ενίσχυση των πόρων, αλλά και η αναθεώρηση της αφήγησης που τους συνοδεύει.

Παράλληλα, η έρευνα δείχνει πως οι προστατευτικοί παράγοντες — κοινωνική υποστήριξη, εξωτερικά δίκτυα, οικογενειακή κουλτούρα που ενθαρρύνει την συνεργασία — περιορίζουν τις αρνητικές συνέπειες του στρες. Αντιθέτως, ορισμένοι παράγοντες κινδύνου — όπως η οικονομική δυσπραγία, η κοινωνική απομόνωση και η δυσλειτουργική επικοινωνία — αυξάνουν την πιθανότητα να εξελιχθεί μια δυσκολία σε κρίση.

Πολιτισμικές, κοινωνικές και εποχικές προεκτάσεις

Οι οικογένειες σήμερα, ζουν σε μια εποχή ραγδαίων τεχνολογικών, κοινωνικών και οικονομικών αλλαγών: εργασιακή αστάθεια, ψηφιακή απομόνωση, μετακίνηση πληθυσμών, αλλαγές ρόλων φύλου. Σε αυτή τη δυναμική, η θεωρία του οικογενειακού στρες αποκτά νέα σημασία, αλλά και νέα όρια.

Για παράδειγμα, οικογένειες σε περιόδους πανδημίας βρέθηκαν αντιμέτωπες με πολλαπλά ταυτοχρόνως στρεσογόνα γεγονότα: οικονομική δυσχέρεια, κλεισίματα σχολείων, φόβος υγείας, απομόνωση κοινωνική. Μια μελέτη 2023 δείχνει ότι η εφαρμογή του μοντέλου οικογενειακού στρες σε τέτοιο περιβάλλον, επιβεβαιώνει πως η «πολλαπλότητα» των στρεσογόνων γεγονότων επιβαρύνει τις οικογένειες — αλλά και πως οι οικογένειες με πιο ισχυρούς πόρους αντιστάθηκαν καλύτερα.

Επιπλέον, η πολιτισμική διαφοροποίηση δείχνει ότι οι αξιολογήσεις και οι πόροι διαφέρουν: σε οικογένειες μειονοτικών ομάδων, η έννοια «πόρος» μπορεί να περιλαμβάνει σύνδεση με πολιτισμικές δομές, υποστήριξη κοινότητας, συλλογική οικογένεια. Έρευνες επισημαίνουν πως η θεωρία πρέπει να προσαρμοστεί για να μην υποθέτει πως όλοι οι πόροι είναι οι ίδιοι ή πως όλες οι οικογένειες έχουν το ίδιο «εργαλείο επιβίωσης».

Η κοινωνική εποχή — με αυξημένη μετακίνηση, ψηφιακή ζωή, εργασιακή πίεση — καθιστά μεγαλύτερο το πεδίο εφαρμογής της θεωρίας. Σήμερα οι οικογένειες, δεν είναι απαραίτητα σταθερές σε τόπο ή δομή. Ζουν σε διαφορετικές περιοχές, επικοινωνούν ψηφιακά, λειτουργούν με ποικίλους ρόλους και συχνά ανήκουν σε εναλλακτικά ή μεταβαλλόμενα οικογενειακά σχήματα. Μέσα σε αυτή τη νέα πολυπλοκότητα, η θεωρία του οικογενειακού στρες λειτουργεί σαν χάρτης: μας βοηθά να κατανοήσουμε πώς επηρεάζονται οι οικογένειες από τις προκλήσεις και πώς μπορούν να αντεπεξέλθουν.

Προτάσεις για δράση

Τι σημαίνουν όμως όλα αυτά για μια οικογένεια σήμερα; Ουσιαστικά, δύο βασικές κινήσεις μπορούν να κάνουν τη διαφορά: η ενίσχυση πόρων και η μετατόπιση της αφήγησης.
Χωρίς να αποκλείουμε τη σύνθετη μορφή του θέματος, μπορούμε να πούμε ότι το πρώτο αφορά στο τι κάνουμε (ενισχύουμε υποστήριξη, εξασφαλίζουμε πόρους, ενθαρρύνουμε τη επικοινωνία) και το δεύτερο στο πώς το λέμε (αναθεωρούμε το νόημα, αναγνωρίζουμε μεταβάσεις, επιλέγουμε να είμαστε όχι «θύματα» αλλά «ενεργοί παράγοντες»).

Σε πρακτικό επίπεδο, η καθιέρωση διαλόγου στην οικογένεια για το τι συμβαίνει, η αναγνώριση των πόρων που ήδη υπάρχουν, η ανοικτή συζήτηση για το «πώς το βλέπουμε» είναι βασικά βήματα. Η θεωρία μετατρέπεται έτσι σε εργαλείο όχι απλώς κατανόησης, αλλά αλλαγής.

Η θεωρία του οικογενειακού στρες μας θυμίζει πως η οικογένεια δεν είναι απλώς σκηνικό στο οποίο εμφανίζονται γεγονότα. Είναι σύστημα ενεργό: έχει ιστορία, πόρους, αφήγηση, προοπτική. Το αν μια κρίση γίνει «σημείο αλλαγής» ή «αιτία διάσπασης» εξαρτάται όχι μόνο από το γεγονός — αλλά από το πώς κινητοποιείται η ίδια.

Όσο περισσότερο κατανοούμε τους πόρους, τόσο περισσότερο επεξεργαζόμαστε την αφήγησή μας, τόσο περισσότερο ενισχύουμε την πιθανότητα να αντέξουμε, αλλά και να εξελιχθούμε. Οι οικογένειες που μπορούν να μετατρέψουν την ανάγκη για επιβίωση σε αφορμή για ανανέωση, είναι εκείνες που συνεχίζουν την ιστορία τους με νέους όρους και με πίστη ότι υπάρχει συνέχεια.

Πηγές

  • Chen, J. H., et al. (2023). The Application of Family Stress Model to Investigating Household Income, Assets, and Adolescent Behaviour. PMC
  • Casaburo, G. (2023). A Systematic Review of Family Stress Theory in Mental Health Research 2010‑2020. Sage Journals.
  • Masarik, A. S., & Conger, R. D. (2017). Stress and Child Development: A Review of the Family Stress Model. Current Opinion in Psychology.
  • Reich, S. M., et al. (2023). Applying a Family Stress Model to Understand U.S. Families During COVID‑19. PMC.
  • Ungvarsky, J. (2025). Family Stress Theory | Research Starters. EBSCO.
  • Verywell Mind. What Is Family Stress Theory?

Λάβετε καθημερινά τα άρθρα μας στο e-mail σας

Σχετικά θέματα

Σημειωματάριο συναισθημάτων | Κάθε μέρα είναι μια καλή μέρα να αναρωτηθούμε σε τι μας εξυπηρετούν οι ταμπέλες
Όταν τίποτα δεν απομένει από το παρελθόν, η μυρωδιά και η γεύση των πραγμάτων παραμένουν
Η ευτυχία δεν έρχεται μόνη της. 6 τρόποι για να την ανακαλύψετε
Η "τέχνη" της συμβίωσης με το άγχος | 7 στρατηγικές για να το διαχειριστούμε

Πρόσφατα Άρθρα

Εναλλακτική Δράση